به گزارش ۸دی، مجید رحمانی” در سلسله نشست های ما و انقلاب اسلامی در مصلی سنگر با بیان اینکه چرا باید از انقلاب گفت، اظهار کرد: روندی در حوزه تغییر افکار عمومی و روایت احساسی در جامعه جریان دارد، که ضرورت این موضوع را دو چندان می کند.
وی با اشاره به اینکه جامعه امروز ما دچار آفت و آسیبی شده که ضرورت از انقلاب گفتن و نوشتن را دو چندان کرده است، تصریح کرد: ما دچار افسرده سازها و نا امیدسازها شده ایم که در کنار رسانه های نظام مند، اخبار منفی را با هدف ایجاد ناامیدی و یأس پمپاژ می کنند. این عناصر در جامعه ما کم نیستند و فضا را به گونه ای ترسیم می کنند که شاید ما هم بعضاً در پازل این افراد بازی کنیم.
این پژوهشگر حوزه فرهنگ و ت گفت: وقتی در رفتار روزانه خود واکاوی کنیم، می بینیم که ما هم چندین خبر منفی را هر روز داریم باز نشر می کنیم! این موضوع وقتی خطرناک تر می شود که این زنجیره سیاه نمایی، را با نیروهایی از اقشار و سطوح مختلف جامعه در کنارهم قرار دهیم و می بینیم که گویی مسابقه ای برای سیاه نمایی به راه افتاده است.
وی با بیان اینکه که در جنگ روایت ها، نیازمند تلاش و همتی مضاعف هستیم، ادامه داد: هدف این نا امید ساز ها در ابتدا، کمرنگ نمودن نشاط اجتماعی و نا امیدی از دستیابی به آینده مطلوب است و در نهایت بدنبال گرایش به سمت الگو و بدیل جایگزین برای نظام اجتماعی و ی هستند، که همان تسلیم شدن در برابر فرهنگ و الگوی غرب است.
مجید رحمانی با اشاره به اینکه باید منصفانه و واقع بینانه به مسائل نگاه کرد، خاطرنشان کرد: برخی نقدها و مشکلات جامعه به کار جهادی نیاز دارد و برخی مسائل عمومی نیازمند اصلاح روندها و رویه هاست و برخی نیز از ناکارآمدی هایی می باشد که نتیجه انتخاب های خود ما است.
وی با تاکید بر پدیده سیاه نمایی سیستماتیک تصریح کرد: در مقابل این سیاه نمایی ها تکلیف داریم که حقایق و نقاط قوت را بازگو کنیم تا این فاصله ترمیم گردد. بعضا این سیاه نمایی ها با تکنیک های رسانه ای بجایی رسیده که حتی وفاداران و دلبستگان به انقلاب اسلامی نیز تحت تاثیر آن قرار می گیرند و در دفاع از نظام و انقلاب دچار خود سانسوری می شویم.
وی خاطرنشان کرد: قطعا در این مسیر همه چیز گل و بلبل نبوده و دفاع ما نیز نباید کاریکاتوری باشد. لکن ضرورت دارد بدانیم که در یک مسیر تمدنی قرار داریم که پنج گام تا رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی دارد، یعنی ترتیب تحقق انقلاب، نظام، دولت، جامعه و تمدن اسلامی را باید درک کنیم که بدانیم که در کدام مرحله قرار داریم.
وی بیان کرد: منکر برخی ضعف ها و نارسایی ها نباشیم، اما اگر از فساد می گوییم باید از مبارزه کننده با فساد هم بگوییم که محکم ایستاده، فساد ها را کشف و برخورد می کند. این خود نظام است که خود را پالایش می کند و ناخالصی ها و ریزش ها را از خود دور می نماید.
رحمانی ادامه داد: اگر از کارگزاری فاسد انگشت شمار می گوییم، باید از انسان های پاک دست و کارآمد و ساده زیست و ایثارگر هم بگوییم که بسیارند و ما به راحتی از کنار آنها می گذریم.
وی با بیان اینکه به برکت خون شهدا اخبار خوب در این کشور کم نیست، ادامه داد: اخبار بسیار زیادی در بحث علوم، هسته ای، نانو، سلول های بنیادی، و خواباندن مچ آمریکا در منطقه و مردم سالاری و مشارکت حداکثری در چهل انتخاباتی که داشته ایم که در کمتر نظامی می توانید این دستاوردها را در مدت ۴۰ سال آنهم با شرایط جنگ و بحران های متعدد ببینیم.
وی با تاکید بر واقع بینی در وضع موجود با لحاظ شرایط تحریم ها گفت: برای رسیدن به وضع مطلوب باید بدانیم که به میزانی که قدر داشته هایمان را بدانیم، پیشرفت می کنیم.
رحمانی با اشاره به وم انتقال هنرمندانه مبانی و مسیر طی شده به نسل جدید افزود: بنظر می رسد برای مقابله با هجمه های رسانه ای، لازم است تا حافظه تاریخی مردم و جامعه مدام بروز گردد.
وی با اشاره به خواستگاه و آرمان های فرهنگی انقلاب اسلامی، گفت: انقلاب اسلامی یک انقلاب در بستر فرهنگی است و توجه جهان را از مارکسیسم و لیبرالیسم به اسلام جلب کرد.
وی ضمن ارائه آمار پیشرفت های حوزه فرهنگ و هنر پس از انقلاب اسلامی گفت: توسعه کمی و کیفی شاخص های فرهنگی و هنری رشد چشمگیری داشته و امروز شاهد توزیع عادلانه امکانات فرهنگی، مجتمع ها، کتابخانه ها، تالارها، نگارخانه ها، جشنواره ها و فعالیت های موضوعی و محتوایی در سراسر کشور و شهرها هستیم.
رحمانی با اشاره به تقابل اندیشه ای در جهان با تکیه بر ابزار هنر و رسانه افزود: اگرچه در کشورمان همگان اذعان به اهمیت فرهنگ دارند، اما بنظر می رسد برخی مسئولین ما باور جدی ندارند که ما در جنگ نرم قرار داریم، چراکه تدارک موجود به نسبت ظرفیت ها و ضرورت ها، یارای این هماورد نیست.
وی ضمن انتقاد از کمبود روحیه نقد در بین برخی مسئولان گفت: در شرایطی که فیلم و سریال های پر هزینه و جذاب با حمایت قدرت های ی بزرگ جهان تولید می شود، ما امروز در کشورمان شاهد این هستیم که از یک طرف دولت به خاطر چند نقد، صداوسیما را در فشار و محدودیت بودجه ای می گذارد و مدت هاست که خبری از فیلم و سریال فاخر در رسانه ملی نیست. از طرف دیگر نیز صداوسیما نیز از ظرفیت های موجود نهایت بهره را نمی برد و بعضا برنامه و فیلم هایی می سازد که خودش نیز آسیب زا است. از این رو لازم است که آستانه نقد پذیری در متولیان امور بالا برود.
رحمانی ضمن جریان شناسی گونه های هنر در دوره پهلوی گفت: انقلاب اسلامی نجابت را به هنر ایران برگرداند و می توان گفت هنر کشور را از انحطاط و ابتذال و الگوهای چپ نجات داد.
وی با اشاره ظرفیت های متقابل هنر و انقلاب اسلامی گفت: باز شدن گنجینه های عظیم معارف دینی و مضامین انقلابی در کنار ارائه قهرمانان واقعی و سوژه های بیشمار دراماتیک در بستر های مبارزات انقلابی و دفاع مقدس و سایر رخدادهای ۴۰ سال گذشته از نکات قابل توجه ارائه خدمات محتوایی انقلاب اسلامی به هنر است.
رحمانی در پایان ضمن اشاره به موفقیت و رویش های جوانانه هنری در کشور گفت: در گام دوم انقلاب نیاز داریم تا قله را بهتر ترسیم کنیم و رویای عقلانی و دست یافتنی این ملت را مدام به جامعه نشان دهیم، از این رو تاب آوری بیشتری نیز می توان در مشکلات داشته و مسیر را بهتر ادامه دهیم.
14 بهمن 1398، سلسله نشست های ما و انقلاب اسلامی، مصلای سنگر
http://www.8deynews.com/473383
چرا باید به میرزا کوچک و نهضتش افتخار نمود
بررسی فضای تاریخی نهضت جنگل و پاسخ به برخی شبهات
دست‌مریزاد به همه عزیزانی که در نود و هشتمین سالروز شهادت میرزا کوچک جنگلی یاد و نام ایشان را در فضای مجازی و حقیقی گرامی داشتند. تخریب چند به‌اصطلاح روشنفکرِ همه‌چیزدان، برآنم داشت تا پس از مدت‌ها چند سطری مصدع دوستان شوم.
اول؛ صدالبته که به لحاظ پیچیدگی‌های بسیار آن دوره تاریخی، ابهاماتی پیرامون برخی از اقدامات نهضت جنگل وجود دارد؛ لذا نیازمند این است که منصفانه به تاریخ بنگریم، تقدم و تأخر رخدادها را درک کنیم، همه اقدامات، مکاتبات و اسناد موجود را دریابیم و همچنین تصمیمات این بزرگ‌مرد را در ظرف زمانی رخدادها درک کنیم؛ آنوقت است که حقیقت را درمی‌یابیم. ۹۸ سال از شهادت سردارجنگل گذشته است، اگرچه شهادت میرزا و یاران اصلی و همفکرش بسیاری از ناگفته‌ها در دل خود دارد، لکن با رجوع به مستندات می‌توان درگیر شبهات این‌چنینی نشد. ایضاً کتب و مقالات متعدد دراین‌باره منتشرشده که در این مجال نمی‌گنجد.
دوم؛ باوجوداینکه بیش از نیم‌قرن جهت فرافکنی و توجیه اقدام رضاخان در به شهادت رساندن این سردار ملی و مجاهد، تحریف و تخریب صورت گرفته و قلم در دست دشمنان او بوده است و اتهامات متعدد و بعضاً متناقض را هم نسبت به ایشان منتشر کرده‌اند؛ اما می بنیم که پرده‌های غبار زدوده شده و روزبه‌روز بر اقبال به این شخصیت بزرگ تاریخ معاصر، افزوده میشود.
وقتی از میرزا و یارانش روایت می‌کنیم، باید بدانیم که نه راوی داستانی هستیم همچون افسانه‌های شرقی، نه قهرمان سازی‌ای است از جنس تخیلات غربی و هالیوودی، نه از یک شخصیت شاهنامه‌ای سخن گفته و نه از انسانی معصوم می‌گوییم. بلکه از بنیان‌گذار و رهبر نهضتی می‌گوییم که در ناتوانی مطلق حکومت وقت و درحالی‌که شمال ایران در اختیار روس‌های تزاری و جنوب ایران در تصرف انگلیسی‌هاست به اعاده حیثیت از ایران و اسلام به پا می‌خیزد و به دلیل هم‌زمانی با جنگ جهانی اول با کشورهای متعددی برخورد دارد و ازاین‌رو نیز در مظان اتهامات مختلف قرار می‌گیرد.
سوم؛ جهل به تاریخ؛ موجب جعل حقایق گذشته می‌گردد. اما پیرامون شبهه تجزیه‌طلبی و اینکه چرا میرزا در مقطع کوتاهی با بلشویک‌ها همکاری کرد، چرا با مقامات شوروی مکاتبه نمود و دولت جمهوری در گیلان تشکیل داد و ایضاً در پاسخ به مطلب منتشره جناب دهباشی به چند نکته اشاره میشود:
چهارم؛ اما چرا باید به میرزا و نهضتش افتخار نمود؛ هفت سال دفاع مقدس در گیلان و اعاده حیثیت از ایران و چندین جنگ مستقیم و غیرمستقیم با نیروهای م روس تزاری و پس‌ازآن با نیروهای انگلیسی و در آخر با بلشویک‌ها و کنار نیامدن با حکومت مرکزی برآمده کودتای انگلیسی اسفند ۱۲۹۹، مسیری بود که میرزا و یارانش در سال‌های ۱۲۹۴ تا ۱۳۰۰ طی نمودند.
نهضت جنگل با شکست نظامی اشغالگران و از بین بردن ابهت نظامی روس و انگلیس، تشکیل حکومت اتحاد اسلام در گیلان در دوره اول و ارائه خدمات متعدد به مردم گیلان، کمک به مردم تهران و سایر نقاط در قحطی بزرگ و اسکان مردم مهاجر و ستم دیده در گیلان، برگ زرینی در مبارزات مردمی و اسلامی از خود بر جای گذاشتند و الهام‌بخش مبارزات ضد استعماری و ضد استبدادی پس از خود شدند.
مقاومت اسلامی میرزا کوچک و مردم گیلان زمینه‌ساز لغو قراردادهای استعماری ۱۹۰۷ و ۱۹۱۹ علیه ایران شد و به احقاق حقوق مردم در مقابل بیگانگان پرداخت، در خروج نیروهای روس تزاری از گیلان شرایطی را تحمیل کرد که امنیت مردم تضمین گردد، مانع از لشکرکشی انگلیسی‌ها و عبور از گیلان شد، از تبلیغ مرام کمونیستی در گیلان جلوگیری کرد و مانع اهداف توسعه‌طلبانه بلشویک‌ها شد.
پنجم؛ در خاتمه؛ پیشنهاد می‌کنم: موشن گرافیک این مردِ تنها” که در این پست آورده شده را ببیند. (حدود ۷ دقیقه ست).
ششم؛ دو سال قبل یادداشتی در پاسخ به اتهام افکنی جناب نوری زاد منتشر شد که می‌توانید در این لینک بخوانید: www.8deynews.com/216113 و همچنین در فصل ۶ و ۹ کتاب ابعاد بین‌المللی نهضت جنگل” مفصل به چرایی و چگونگی و مسائل پیرامون شبهات و اتهامات در ارتباط با میرزا و نهضت جنگل پرداخته‌شده است. همچنین در سایت رنگ ایمان مقالات خوبی موجود است: http://www.rangeiman.ir
برسد به دست دهباشی ها، زیباکلام ها و نوری زادها
انتشار در رسانه ها:
http://www.8deynews.com/452250
http://diyarmirza.ir/?p=519641
http://gilanbehtarnovin.ir/?p=53456
مشاهده در صفحه اینستاگرام : https://www.instagram.com/
حکمرانی خوب مستم ت گذاری مطلوب برای کارآمدی ارکان مختلف کشور است. این ت گذاری دارای برش های ملی، منطقه ای و استانی است و تابعی از بهترین تصمیم سازی و تصمیم گیری هاست.
گیلان استانی است که با انباشت مشکلات و مسائل تی مواجه است. پیچیدگی بسیاری از مسائل عمومی و زمان بر بودن راه حل ها، فراتر از دوره مسئولیتی دولت ها، مجلس ها و شوراهاست. از این رو نیازمند آنیم که؛ نخبگان، اندیشمندان و علاقه مندان به توسعه استان، فارغ از گرایش ی و مستقل از باندهای قدرت و ثروت؛ به تعالی گیلان در سپهر جمهوری اسلامی بیاندیشند.
در دورانی که همه چیز دانی همگانی حاکم شده است! در روزهایی که نقدهای ژورنالیستی و توجیهاتی از جنس تبلیغات انتخاباتی؛ خواهان بیشتری دارد! در سال هایی که نق زدن های مجازی و تصمیم های ی سلبریتی ها نقش پر رنگی ایفا می کند! در روزهایی که نا کارآمدی مجریان، امید مردم را کمرنگ نموده است! مستدل و علمی به میدان آمدن سخت است.
باورم این است که در گام دوم انقلاب می بایست با طرح و نقادی آینده پژوهانه، رویای ایرانی و گیلانی را تصویر و مطالبه نموده و این کشور و استان را زیست بومی متعالی برای مردمانش بخواهیم.
یکی از این کارها، ناظر به بضاعت محدودمان؛ مجله ای است که با مطالب مسئله محور با محوریت قلم جوانان در این پست معرفی گردید. موضوعات مقالات و یادداشت ها و نویسندگان مطالب مجله شماره پنجم در خبر ذیل آورده شده است:
پنجمیـن شمـاره ویـژه‌نامه استان گیــلان ماهنـامه مدرسه اسـلامی علـوم ی» ویژه چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی در اسفند ۱۳۹۷ منتشر شد. برخی از یادداشت‌ها و مقالات این شماره به قلم آقایان دکتر مظفر نامدار، دکتر محمدحسین بهمنش، دکتر جواد نظری مقدم، حجت‌الاسلام مرتضی عبداللهی، غلامرضا خانکشی پور، مجید رحمانی، میثم عبداللهی، سید حسین رضویان، سجاد اسماعیل‌زاده، روح‌الله نامدار و … است.
مطالب این شماره در ۷ بخش ۱٫ سخن سردبیر ۲٫ تگذاری فرهنگی، اجتماعی ۳٫ تگذاری اقتصادی و زیست‌محیطی ۴٫ پرونده، ویژه چهل‌سالگی انقلاب ۵٫ معرفی چهره‌های ماندگار گیلان ۶٫ معرفی کتاب‌های مبارزات و مبارزان گیلانی انقلاب اسلامی ۷٫ معرفی مجموعه‌های مردمی و انقلابی استان ارائه‌شده است.
در این شماره گفتارهایی پیرامون موضوعات ذیل را می‌خوانید:
۱٫ جمهوری اسلامی و رویارویی با نظریه‌های کهنه و پوسیده توسعه.
۲٫ نگاهی به تحولات ی- دانشجویی دانشگاه گیلان.
۳٫ ضرورت نقش‌آفرینی کانون‌های تفکر در تگذاری گیلان.
۴٫ ضرورت توجه به شب شهر در برنامه‌ریزی توسعه شهری.
۵٫ نقش علمای معاصر گیلان در فعالیت‌های ی استان.
۶٫ قدیمی‌ترین بنای تاریخی شهر رشت چگونه تخریب شد؟
۷٫ پروژه بایوجمی؛ نجات تالاب انزلی یا زخمی دیگر بر پیکر نیمه‌جان آن؟
۸٫ ضایعات محصولات شیلاتی؛ زباله‌ای بیولوژیک و خطرناک یا طلایی ناب؟
۹٫ اقتصاد گیلان چشم‌انتظار تدبیر در تگذاری مسئله آب.
۱۰٫ توسعه گیلان در گرو نگاه تخصص محور به مدیریت آب.
۱۱٫ سانسور سازمان‌یافتۀ عملکرد رژیم پهلوی و دستاوردهای انقلاب اسلامی با نگاهی به گیلان.
۱۲٫ با سکان‌داران گیلان در چهل سالی که طی شد.
۱۳٫ خدمات فرهنگی انقلاب اسلامی در گیلان در مقایسه آماری با قبل از انقلاب.
۱۴٫ فاتحه‌ای بر مزار شهدای مظلوم انقلاب.
۱۵٫ نگاهی به زندگی و مبارزات آیت‌الله شهید محمدمهدی ربانی املشی
۱۶٫ مروری بر زندگی حاج حمید کامران زاده
و معرفی موسسه قرآنی شهید بهشتی و کانون سنگر سازان بی سنگر استان گیلان از دیگر مطالب منتشرشده در این مجله است.
انتشار تصاویر کمتر دیده‌شده از روزهای انقلاب اسلامی در گیلان نیز در بخش ارغوان حضور این مجله منتشرشده است. مصاحبه اختصاصی با ۸ استاندار گیلان در بعد از انقلاب با عنوان با سکان‌داران گیلان در چهل سالی که طی شد» از مطالب ویژه این شماره است.
شماره پنجم ویژه‌نامه استان گیلان مدرسه اسلامی علوم ی در ۱۹۲ صفحه و با قیمت ۲۰ هزار تومان در برخی کتاب‌فروشی‌های رشت، تهران و قم عرضه می‌گردد.
مراکز توزیع:
*رشت، خیابان آزادگان، میدان پاسداران (پل عراق)، مجتمع تجاری یزدچی، مرکز فرهنگی بهشت
*رشت، خیابان امام خمینی (ره)، جنب پاساژ سالار، کتابفروشی فرازمند
*تهران، خیابان انقلاب، بین خیابان فخر رازی و دانشگاه، پلاک ۱۲۱۰ کتابفروشی کیهان
*قم، زنبیل آباد، نبش بلوار فردوسی، کتاب عماد
همچنین جهت خرید و ارسال رایگان مجله به سراسر کشور می‌توانید از راه های ذیل تماس حاصل نمایید: تلفن همراه: ۰۹۰۳۹۶۱۲۹۳۴ تماس و نمابر: ۰۱۳ – ۳۳۳۳۲۸۹۳
شماره بعدی بشرط حیات در سال ۹۸ منتشر می شود؛ از جوانان تحصیل کرده که دغدغه پیشرفت گیلان را دنبال می نمایند دعوت به ارسال مقالات و یادداشت های مسئله محور می نماییم.
ایمیل: mr.mrahmani@yahoo.com و pedia.ir@gmail.com
#گیلان #پیشرفت #تراز_انقلاب_اسلامی
#مدرسه_اسلامی_علوم_ی
#گام_دوم #چهل_سالگی
#تگذاری_عمومی
#مجید_رحمانی
به کدام گیلان می‌اندیشیم؟
گیلانِ تراز جمهوری اسلامی، کدام گیلان است؟
ت در فرهنگ اسلامی- ایرانی و نزد متفکران ما، بهره‌گیری تدبیر و حکومت در اداره‌ی امور انسان و جامعه بوده و با اصل مسئولیت و همیاری مترادف است؛ ملت و جامعه ای در تاریخ اثرگذار است که حاضر باشد و حضور یعنی زنده بودن در همه‌ی زمینه‌های بازتولید تاریخی؛
لذا می بایست تلاش کنیم که از آفت ت‌زدگی‌های رایج دوری گزینیم و در دام زنده باد و مرده باد های متعارف نیافتیم و در عین حال نقاد حکمرانی‌های سطحی در ادارات و نهادهایی که امور مردم را در دست دارند، شویم.
برآنیم در گیلان به ماهیت و چگونگی ت گذاری‌ها بیاندیشیم و گذشته، حال و آینده گیلان را مورد نقد قرار داده و حکمرانی خوب، معقول و اثربخش در این زیست‌بوم مورد بحث و تبادل نظر قرار گیرد و در ساحت تاریخ، فرهنگ، آموزش، فناوری، علم و دانش، معماری و شهرسازی، گردشگری، کشاورزی، صنعت و معدن و دیگر ت‌های حاکم بر مناسبات استان کند و کاو نماییم.
لذا از دالان خرد جمعی برای تدبیر امور، اندیشه ورزانی که به اعتلای زیست‌بوم خود در دامن جمهوری اسلامی ایران می‌اندیشند، را به معاضدت فرا می‌خوانیم تا در تمامی حوزه‌های علمی و عملی استان که متضمن پیشرفت اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و تکنولوژیکی بدون مدخلیت رفتارهای قومی، صنفی، گروهی و جناحی و . نظر کنیم.
برای این منظور در قدم اول جریده ای گرد آورده ایم که چهارمین ویژه نامه گیلان آن منتشر شده است. در این شماره که به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی منتشر شده است مقالات و گفتارهای از: دکتر مظفـر نامـدار، حجت الاسلام مجتبی اشجری، جواد شفیعی ثابت، مجیـد رحمـانی، حجت الاسلام مرتضی عبداللهی، روح‌الله پور اسمـاعیلی، محمدرضا عوض نیا، اکبر محمدی پور و مهدی رئوف، میثـم عبداللهی، دکتر سید احمد ذبیحی، سید امیـر علـوی، محمد رضـایی فرد، مهدی نقیبی منتشر شده است.
*عناوین گفتارهای منشر شده در این شماره عبارتست از: مطالبه گری انقلابی در دیوانسالاری سازش‌کارانه، پیشرفت عمرانی و اقتصادی گیلان چگونه محقق میشود؟ خلأهای حقوق شهروندی در استان گیلان، نگاهی به عمق راهبردی کاهش رشد جمعیت در گیلان و راه‌حل آن، تبیین توسعه از منظر گردشگری در شهر بندر انزلی، چهل سال مجاهدت انقلابی ملت، تطبیق مینیاتوری آرمان‌های نهضت جنگل با جمهوری اسلامی، نقش مردم گیلان در مبارزات نهضت امام خمینی - در سال‌های 1341 تا 1344، بازخوانی نقش جریان‌های ی گیلان در پیروزی انقلاب اسلامی، روزشمار انقلاب اسلامی در استان، مکتب ادبی مقاومت در گیلان و .
*همچنین در این مجله 61 شهید گیلانی انقلاب اسلامی معرفی شده و به زندگی شهیدعلی انصاری پرداخته شده است. معرفی کتاب های آشنایی با مبارزان گیلانی انقلاب اسلامی و معرفی مجموعه های مردمی و منتخب تصاویر روزهای انقلاب در گیلان از دیگر بخش های این شماره است.
مراکز توزیع ویژه‌نامه گیلان مدرسه اسلامی علوم ی:
*رشت، خیابان ازادگان، میدان پاسداران (پل عراق)، مجتمع تجاری یزدچی، مرکز فرهنگی بهشت
*رشت، خیابان امام خمینی(ره)، جنب پاساژ سالار، کتابفروشی فرازمند
*تهران، خیابان انقلاب، کتابفروشی کیهان
*قم، زنبیل آباد، نبش بلوار فردوسی، کتاب عماد
فراخوان پنجمین مجله گیلان:
پیشینه پژوهی انقلاب اسلامی در گیلان
مقایسه و تحلیل عملکرد بخش های توسعه گیلان قبل و بعد انقلاب
تحلیل تخصصی بخش های مختلف استان
ظرفیت های اقتصادی استان با رویکرد اقتصاد مقاومتی
ظرفیت های فرهنگی و اجتماعی گیلان
.
از علاقه مندان دعوت میشود مقاله یا یاداشت خود را در یکی از محورهای فوق تا ۱۵ آبان آتی ارسال فرمایند. ایمیل mr.mrahmani@yahoo.com
انعکاس در رسانه ها:
http://avayerasht.com/?p=45974
#گیلان #تراز_انقلاب_اسلامی #چهل_سالگی #تگذاری_عمومی #مدرسه_اسلامی_علوم_ی#مجید_رحمانی
فصل شیدایی؛ روایت عاشقانه هایی از آدم تا منجی
این‌همه نقش عجب بر درودیوار وجود هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار
فصل شیدایی» فعالیت بزرگ فرهنگی هنری به لحاظ فرم و محتوا در سال 1395 به پیشنهاد و تلاش ستاد مردمی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گیلان با مشارکت سپاه قدس استان و سازمان هنری رسانه‌ای اوج به همت هنری مرکز هنرهای انقلاب اسلامی (مهنا) و همکاری ویژه شورای اسلامی شهر و شهرداری رشت به دیدگان مهربان گیلانیان ولایتمدار، فرهنگ دوست و هنرپرور تقدیم گردید. اثری فاخر که مورد استقبال اقشار مختلف سنی و صنفی، پیر و جوان، زن و مرد، شهری و روستایی، با سطوح مختلف علمی و اعتقادی قرار گرفت و از شرق تا غرب گیلان را در هوایی غالباً نامساعد و در مکانی دور از شهر رشت، گرد هم آورد تا گیلانیان حضوری هیجان‌انگیز را در این نمایش بزرگ تجربه نمایند و روایت هنری هبوط حضرت آدم تا ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود (عج) و سیری در میان بزنگاه‌های تاریخ شیعه و برش‌هایی از دلاور مردی گیلانی‌های غیور در تاریخ معاصر (نهضت جنگل، انقلاب اسلامی و دفاع مقدس) را با نخ تسبیح معرفت و توسل شاهد و ذاکر باشند.
تلاش‌های گروه اجرایی و مجموعه فصل شیدایی با حدود 2 سال پیگیری و هماهنگی و ۲ ماه تلاش بی‌وقفه پیش‌تولید گروه‌های مختلف کارگردانی، نور، صدا، تصویر، جلوه‌های ویژه با حضور هنرمندان صاحب‌نام کشور در کنار فعالیت نزدیک به ۴۰۰ نفر از فعالان فرهنگی و هنری استان گیلان با همراهی دلسوزانه جمعی گسترده‌ای از بسیجیان و پاسداران دلسوز انقلاب اسلامی، در قالب کمیته‌های: محتوایی، تبلیغات، فضاسازی، مدعوین، شهرستان‌ها، نمایشگاه فرهنگی، اطلاع‌رسانی، انتظامات و استقبال، موکب پذیرایی، پشتیبانی، مهندسی و… فصل شیدایی در رشت را به ارمغان آورد.
این نمایش به مدت 10 شب از تاریخ 24 شهریور تا دوم مهر هم‌زمان با دهه ولایت و هفته دفاع مقدس در کیلومتر ۴ جاده رشت به تهران، دهکده مقاومت (محوطه ورودی لشکر ۱۶ قدس) به روی صحنه رفت. فصل شیدایی را در رشت سعید اسماعیلی کارگردانی نمود و رسالت بوذری هنرمندانه روایت کرد.
برخی از نکات مهم این برنامه به شرح ذیل میباشد:
کارگروه هنر و رسانه جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گیلان که پس از دو سال رایزنی و پیگیری جهت هماهنگی‌های کشوری و استانی، به مدت 6 ماه اقدامات دبیرخانه‌ای و اجرایی این ضیافت نور، نوا و نمایش را جهت این رویداد فاخر بر عهده داشته است؛ به جهت ماندگاری این همت بلند، اقدام به مستندسازی فعالیت‌های بخش‌های مختلف این نمایش بزرگ، اعم از پیش‌تولید، جلسات هماهنگی، بخش‌های جانبی، بازتاب مردمی و. در قالب فیلم، عکس و متن نموده است. اگرچه بدیهی است که بسیاری از تلاش‌ها و اقدامات در قالب تصویر قابل‌ارائه نبوده و ایضاً تمامی تصاویر و فیلم‌ها نیز احصاء نگردید؛ لکن این مستندسازی حاوی گوشه‌هایی از این رخداد است که به عوامل اجرایی، فرهنگی و هنری این برنامه ارائه می‌گردد.
استقبال گسترده مردم از فصل شیدایی در رشت، حکایت از نیاز جامعه و ضرورت توجه جدی مسئولان و فعالان فرهنگی به ارائه آثار هنری فاخر و میدانی با فرم و تکنیک‌های روز و محتوای اسلامی و ایرانی دارد. جا دارد به‌پاس رقم خوردن این فعالیت فاخر و ماندگار فرهنگی و هنری در استان گیلان از نقش‌آفرینی عموم مردم همیشه درصحنه تقدیر نموده و به‌رسم ادب از همکاری دغدغه مند فرماندهی و معاون هماهنگ‌کننده سپاه قدس استان و دبیر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی گیلان سپاس‌گزاری نماییم.
سپاس ویژه تقدیم آنان که خالصانه بدون چشم‌داشت مالی، در این رخداد بزرگ نقش آفریدند، جوانان انقلابی و فعال فرهنگی استان، خادمان انتظامات و استقبال، هنروران و هنرمندان گیلانی، اصحاب رسانه، خبرگزاری‌ها و مطبوعات، به‌ویژه عکاسان و خبرنگاران پرتلاش که غالباً گمنام در برپایی این فعالیت بزرگ نقش ایفا نمودند.
در پایان ضمن قدردانی از تلاش‌ها و فعالیت‌های همه عوامل، سازمان‌ها و نهادهایی که به یاریگر این برنامه بودند به استحضار می‌رساند که لوح مستند سازی در قالب (گزارش ها، فیلم‌ها و تصاویر) جهت یادمان، عوامل این برنامه تهیه‌شده است. چنانچه به عزیزی نرسیده است می توانند پیام ارسال نمایند.
لینک برخی اخبار در رسانه ها:
فصلی که باید هر چند وقت یکبار تکرار شود. (خبرگزاری شبستان): http://shabestan.ir/detail/News/5746
روایت عاشقانه هایی از آدم تا منجی (خبرگزاری مهر): https://www.mehrnews.com/news/3769989
شکوه فصل شیدایی گیلان را حیرت زده کرد: http://www.artna.org/fa/news/view/452
بیش از ۸۰ هزار نفر گیلانی از فصل شیدایی دیدن کردند: http://diyarmirza.ir/?p=263892
جشن غدیر در فصل شیدایی: http://gilan.isna.ir/98969
هیجان انگیزترین نمایش میدانی در گیلان: http://shabestan.ir/detail/News/572468
متن گفتگو در برنامه زنده شبانه شبکه باران: http://shabestan.ir/detail/News/573743
جامعه نیازمند ارایه آثار هنری فاخر است: http://galamnews.ir/9064/
روایت هنری خلقت تا ظهور: http://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/06//11311
۱۴۰ هنرمند و هنرور گیلانی در نمایش فصل شیدایی: http://diyarmirza.ir/?p=260813
رکورد تماشای اثر هنری در گیلان شکسته شد: http://www.8deynews.com/143205
روایت یک خبرنگار گیلانی از فصل شیدایی در رشت: http://www.varannews.ir/48903/
روایتی عاشقانه از فصل شیدایی: http://shabestan.ir/detail/News/5746
پیام عضو مجلس خبرگان : http://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/07/01/1193432
تقدیر شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از فصل شیدایی: http://gilshora.ir/?p=22955
تقدیر مسئولین استان از فصل شیدایی»: http://gilkhabar.ir/214309/
تقدیر بسیج دانشجویی استان گیلان: http://peykedaneshjoo.ir/?p=65167
تقدیر استاندار : http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950702000072
گزارش های تصویری از نمایش فصل شیدایی در رشت:
گزارش، اخبار سایت مهنا : http://www.mohanna.ir/2481/
گزارش تصویری ایرنا : http://www.irna.ir/fa/Photo/3328662/
گزارش تصویری شبستان : http://shabestan.ir/detail/Photo/575095
گزارش تصویری گیل خبر: http://gilkhabar.ir/214036/
گزارش تصویری فرهنگ نیوز: http://www.farhangnews.ir/content/231401
گزارش تصویری دیار میرزا: http://diyarmirza.ir/?p=262396
گزارش تصویری سراج: http://www.seraj8.ir/?p=31173
گزارش تصویری فارس: http://www.farsnews.com/imgrep.php?nn=13950630000138
گزارش تصویری پامچال نیوز: http://pamchalnews.ir/?p=815
گزارش تصویری آستان خبر: http://www.astankhabar.com/526//
گزارش تصویری گیلان آنلاین: http://www.guilanbarkhat.ir/
گزارش تصویری خبرگزاری برنا: http://www.bornanews.ir
گزارش تصویری 8 دی: http://www.8deynews.com/143542
گزارش تصویری خبرگزاری ایسنا در 4 بخش :
http://gilan.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=99032
http://gilan.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=99033
http://gilan.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=99034
http://www.isna.ir/photo/95062716660/
گزارش تصویری ایکنا: http://iqna.ir/fa/news/3533532/
گزارش تصویری مهر: http://www.mehrnews.com/photo/3777253
گزارش تصویری جام جم: http://jamejamonline.ir
گزارش تصویری رشت پرس: http://www.rashtpress.ir
گزارش تصویری قلم نیوز: http://galamnews.ir/media_report
گزارش تصویری گیلانستان: http://www.gilanestan.ir
گزارش تصویری دیارباران در بخش اول: http://www.diyarebaran.ir
گزارش دیار باران بخش دوم:http://www.diyarebaran.ir
گزارش تصویری خبرگزاری برنا: http://www.bornanews.ir/
گزارش تصویری گیلان تایمز : http://guilantimes.ir/34933/
گزارش تصویری رشت رویایی: http://rashteroyaiee.ir/
گزارش ویدئویی فصل شیدایی رشت ایرنا: http://www.irna.ir/fa/News/3328993/
مشاهده گزارش ویدیوئی وصف شیدایی: http://www.8deynews.com/143259/
ویدئو ها در کانال تلگرام فصل شیدایی گیلان: https://telegram.me/fasle_sheydaei_rasht
گزارش قرعه کشی سفر کربلا بین مخاطبین فصل شیدایی: http://www.diyarebaran.ir/
#فصل_شیدایی #رشت #گیلان #مهنا #اوج #سپاه_قدس_گیلان #سعید_اسماعیلی #رسالت_بوذری #جبهه_فرهنگی_انقلاب_اسلامی #دهکده_مقاومت #هبوط_آدم #ظهور_منجی #نهضت_جنگل #کربلای_5 #هشت_هزار_شهید_گیلانی #مدافعان_حرم
#کار_تمیز_فرهنگی
#مجید_رحمانی
سکوت می‌کنیم که این سکوت منطقی تره!!!
سکوت شگفت‌انگیز جهان در برابر کشتار مردم یمن را شاید بتوان با قدرت رسانه‌های غربی-عربی و ضعف فاحش سازمان‌های حقوق بشر بین‌المللی و منافع برخی دولت ها مرتبط خواند؛ اما متعجب و دلخورم از مردم سرزمینم؛ آنگاه که برای حوادث کوچک تروریستی در فرانسه، انگلیس و ترکیه گریبان‌چاک می‌دهند؛ اما بر روی مصداق های کشتار دسته‌جمعی جاهلیت مدرن چشم می‌پوشند.
کودک کشی روزانه در یمن با بمب‌های خوشه‌ای، بیماری وبا و قحطی گسترده در حالی رخ می‌دهد که این ملت مبارز، همچون ایرانی‌ها، تنها خواهان استقلال و آزادی خود هستند و محبت به اهل البیت (ع) را فریاد می زنند.
ما از نسلی هستیم که همواره یاور مظلومان بوده‌ایم و همین یمن مظلوم گواه یاوری ایرانیان در طول تاریخ است. نگاه انسانی و اسلامی‌مان را چه شده که ماه‌ها کشتار مردم مظلوم یمن را در ائتلاف استکباری و تکفیری می‌بینیم و دم برنمی‌آوریم .
بفرموده امام علی (ع) ا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً» خصم ظالم و یاور مظلوم باشیم. خصم به معنی دشمنی که گریبان ظالم را می‌گیرد و او را رها نمی‌کند.
اکنون مردم مظلوم یمن در مواجهه با ارتجاع عربی و جنگ‌های نیابتی برای منافع ایالات‌متحده، نیازمند حمایت عموم مسلمانان آزاده بویژه فعالان رسانه و حقوق بشر است .
پ.ن1: برای من و توی ایرانی در این جنایات، سکوت غیر منطقی است.
پ.ن2: رسالتی تاریخی بر دوش جمهوری اسلامی سنگینی می کند.
پ.ن3: رژیم های کودک کش؛ حقوق بشر را به سخره گرفته اند لکن بدانند که بیداری سركوب شدنی نیست.
عکس نوشت: تصاویر دل‌خراش بسیاری از کشتار کودکان یمنی در دسترس بود، اما دل را یارای باز نشرش نیست.
دل نوشت: ای کاش شما کودکان یمنی نیز چشم آبی بودید و پولدار! آنوقت قطعا شمع ها برایتان می سوخت و کمپین ها براه می افتاد و کمک های جهانی گسیل می گشت.
#حقوق_بشر #یمن #عمق_استراتژیک #کودک_کشی
#الیمن #نحن_شیعه_علی_بن_ابی_طالب#آل_سعود
#ژن_خوب #مادر_مذاکرات #دیپلماسی_لبخند
#حامی_مظلومیم #من_یمنی_هستم
#چو_عضوی_به_درد_آورد_روزگار
#گرچه_ایرانیم_اما_نگران_یمنم
#از_مظلوم_حمایت_کنیم
#آرمان_انقلاب_اسلامی
#انسانم_آرزوست
#مجید_رحمانی
https://www.instagram.com/p/BXdWnJwAzgyG_W5qRnpb1DGerTHyOzMDrr4YTY0
در پاسخ به شبهه افکنی جناب نوری زاد در خانه میرزا کوچک؛
دیر آمدی ای نگار سرمست!
جناب نوری زاد، چند روز گذشته در خانه میرزا کوچک (استادسرای رشت) حاضرشده و در یک اقدام رسانه‌ای، بیان داشتند که: چون مردم گیلان میرزا کوچک خان را دوست دارند به ایشان احترام می‌گذارند، اما با طرح سؤالی، میرزا و یارانش را متهم به یاغی‌گری و تجزیه‌طلبی نموده و اقدام حکومت را برای سرکوبی نهضت جنگل جایز دانسته و برای تبیین این تحلیل، فرض‌هایی از مبارزه مسلحانه اقوام ایرانی با جمهوری اسلامی مطرح نمود!
اگرچه ناظر به سوابق ی وی و عدم تخصص ایشان در موضوع تاریخ و نهضت جنگل، مبحث مطروحه ارزش علمی ندارد و پیش‌ازاین نیز، در دوره پهلوی‌ها، با قلم افرادی همچون کسروی و ملک شعرای بهار، این اتهام نسبت به میرزا و یارانش مطرح‌شده و پاسخ‌های مستدل داده‌شده است؛ لکن نظر به تلاش برای انتشار گسترده این مصاحبه ویدئویی در شبکه‌های مجازی و نظر به تکرار این مغالطه تاریخی نسبت به نهضت جنگل، مطالبی کوتاه و موجز در پاسخ به این شبهه به عرض می‌رسانم.
در اواخر دوره قاجار؛ در پی اشغال نظامی ایران، حکومت مرکزی مقتدر در ایران وجود نداشت و در پی ضعف حکومت و فقدان اقتدار ملی، قراردادهای استعماری متعددی از جمله 1907، 1915 و 1919 منعقد گردید. به‌عنوان نمونه بر اساس قرارداد 1907 شمال ایران در اختیار روس‌های تزاری و جنوب ایران در اختیار انگلیسی‌ها قرار گرفت و حکومت ایران عملاً بر مناطق مرکزی ایران حکومت داشته است. در آستانه جنگ جهانی اول این ترک تازی‌ها به اوج خود رسیده و حکومت مرکزی در این دوره از اداره خود نیز عاجز بود، چه برسد به اینکه از منافع و امنیت مردم را تأمین نماید. ناتوانی و سرسپردگی حکومت مرکزی در استیفای حقوق ملت و حفظ استقلال کشور، مسئله‌ای بود که باعث شد تا جنبش‌هایی مثل نهضت جنگل، قیام شیخ محمد خیابانی، قیام دلیران تنگستان و قیام کلنل پسیان و. با شعار و انگیزه اصلی دفع استعمار و ات از ایران به وجود آید.
مردم گیلان که همواره در طول تاریخ از مبارزان و آزادی خواهان ایران بشمار می آمدند؛ در نهضت مشروطیت نیز نقشی بسزایی ایفا نموده، در این دوره زیر سیطره اقدامات كنسول و قزاق‌های روس بودند و حکومت مرکزی نه‌تنها از این اقدامات در گیلان ممانعت نمی‌كردند، بلكه بعضاً آنان را موردحمایت خود قرار می‌دادند. آنچه پرواضح است هدف اصلی نهضت جنگل مبارزه با مین اشغالگر و بازگرداندن استقلال ملی ایران بوده است و این موضوع مکرراً در مرامنامه، سخنرانی‌ها، مکاتبات و رومه جنگل مطرح‌شده است. به‌عنوان نمونه در شماره ۲۸ رومه جنگل این‌چنین آمده است: ماقبل از هر چیز طرفدار استقلال مملکت ایرانیم. استقلالی به تمام معنی کلمه، یعنی بدون اندک مداخله هیچ دولت اجنبی، اصلاحات اساسی مملکت و رفع فساد تشکیلات دولتی که هر چه بر سر ایران آمده از فساد تشکیلات است.»
حتی یاسنت لویی رابینو» که در اوایل قرن بیستم سرکنسول انگلیس در رشت بود در باب هدف نهضت جنگل در کتابش این‌چنین می‌آورد: قيام جنگلي‌ها براي تقويت دولت و حفظ مملكت است، آمال قلبي جنگلي‌ها و مرام واقعي آنها، افتتاح مجلس شوراي ملي، استحكام مباني مشروطيت، راحتي ملت و محو ظلم و استبداد، قطع ريشه‌هاي خيانت و مصونيت وطن از تعرض دشمنان است».(رابينيو،1372: 257) همچنین در مرامنامه اصیل نهضت جنگل مرامنامه جمعیت اتحاد اسلام ایران» سه شعار اصلی نهضت به‌صراحت و به ترتیب اینگونه بیان‌شده است: 1. حفظ استقلال و تمامیت ملکی ایران و رفع ات اجانب 2. تحکیم مبانی حکومت ملی تصریح 3. محافظت از اصول و قوانین مقدس اسلام با رعایت احترام به سایر ادیان.»
چنانچه اتهام تجزیه‌طلبی به میرزا و نهضت جنگل پس از تشکیل حکومت گیلان، شبهه ایجاد کرده باشد که دراین‌باره نیز حسين مكي با اشاره به رعايت مصالح كشور توسط ميرزا، از قول وي مي‌گويد: قصد من و دوستان من استقلال كشور، انجام اصلاحات و تقويت حكومت مركزي است. او (ميرزا) رسماً از تجزيه گيلان اظهار تأسف كرد و وعده داد به‌محض آنكه حكومت مركزي خود را اصلاح كند و قرارداد (1919 م) را لغو نمايد، گيلان به وضع اداري گذشته خود بر خواهد گشت. در اينجا، ميرزا شرط عقب‌نشینی از مواضع خود را به لغو جرياني مربوط مي‌كند كه تداوم آن منافع ملي كشور را به خطر مي‌انداخته است.» (مکی 1324: 3)
اگرچه عوامل داخلی و جنگ نرم و خیانت برخی خودفروخته‌ها در فروپاشی نهضت جنگل مؤثر بود، اما عامل اصلی شکست نهضت جنگل، توافق شوروی و بریتانیا پس از جنگ جهانی اول برای پایان دادن به نهضت جنگل بود. نهضتی که با ده‌ها جنگ مستقیم، غیرمستقیم و چریکی، ضربات سنگینی بر پیکره استعمارگران در ایران وارد ساخته بود، با این تصمیم استعمارگران و اجرای حکومت مرکزی برآمده از کودتای انگلیسی اسفند 1299 مواجه گشت.
لذا با این تفاسیر، برخلاف ادعای جناب نوری زاد، در زمان شکل‌گیری نهضت جنگل، حکومت مرکزی عملاً در ایران قدرتی نداشته تا طرف بحث باشد و عملاً مبارزات نهضت جنگل، مبارزه مردمی ناامید از استیفای حقوق توسط حکومت مرکزی در مقابل ات بیگانگان است که به دفاع از خود و تحقق استقلال ملی بر خواسته‌اند و با مان روسی و انگلیسی مبارزه می‌نمایند و درنهایت نیز سرکوبی این نهضت مردمی با توافق مشترک انگلیس و شوروی تصمیم‌گیری میشود و به حکومت مرکزی وابسته ابلاغ می‌گردد.
اما جناب نوری زاد؛ جالب اینجاست که همین رضاخان سردار سپه؛ كه سركوب نهايي تمامی نهضت‌های ضد استعماری و ضد استبدادی این دوران ازجمله قیام جنگل از سوی بیگانگان به عهدۀ او گذاشته‌شده بود، نیز برخلاف شما! ميرزا را ستود و قيام وي را در راستاي میهن‌پرستی و كاملاً در جهت منافع ملي كشور ارزيابي كرده است و گفته است: اقدامات ميرزا درست و همه‌اش از روي كمال حسن نيت و ملیت‌خواهی و وطن‌پرستی بوده است و من شخصاً به نام دولت ايران تصديق مي‌كنم كه عمليات انقلابيون جنگل به نفع ملت و كشور ايران بوده كه در روزهاي باريك كمك‌هاي شايسته‌اي در جلوگيري از تعرض بيگانگان نموده‌اند».(فخرايي، 1347: 377)
جناب نوری زاد؛ آیا می‌دانستید! میرزا کوچک در پاسخ به پیشنهادهای وسوسه کننده انگلیسی‌ها در باب به رسمیت شناختن حکومتش در شمال ایران و دست کشیدن از مبارزه با انگلیسی‌ها بیان داشته: من و رفقایم محال است آلت دست آنها بشویم. عاری از شرف می‌دانم کسی را که حقوق و حاکمیت و استقلال مملکت را هدیه شغل و مقام کند. من استقلال ایران را خواهانم و بقای اعتبارات کشور را طالبم. آسایش ایرانی و همه ابنای بشر را بدون تفاوت دین و مذهب شایقم. ما به شرافت زیست کرده و باشرافت مراحل انقلابی را طی کرده‌ایم و باشرافت خواهیم مُرد…».
آیا مطالعه نموده‌اید! که وقتی مدت‌ها میرزا و یارانش اجازه عبور از گیلان را به نیروهای انگلیسی‌ها ندادند، كلنل استوكس در مذاکره‌ای به میرزا اعلام كرد درصورتی‌که ميرزا به انگليسي‌ها اعتماد كند، دولت انگليس تعهد مي‌كند كه باکمال ميل، حكومت جنگل در ايران را به رسميت بشناسد؛ اما ميرزا در پاسخ مي‌گويد: درست است كه پيشنهاد شما صد در صد به نفع ماست ولیکن جنگل معتقد نيست كه در روش متخذه خويش تغييراتي بدهد و زير بار چنين معامله‌اي برود. براي من و همكارانم تشكيل حكومت مقتدري زير نفوذ شما مقرون به‌افتخار نخواهد بود». یا در پاسخ میرزا کوچک به نامه تطمیع و تهدیدآمیز رئیس اتریاد تهران رتمستر کیکا چینکوف» که او را دعوت به تسلیم می‌کند؛ تصریح می‌نماید: دیر آمدی ای نگار سرمست! . در قانون اسلام، مدون است که کفار وقتی به ممالک اسلامی مسلط شوند مسلمین باید به مدافعه برخیزند؛ ولی دولت انگلیس فریاد می‌کشد که من اسلام و انصاف نمی‌شناسم، باید دول ضعیف را اسیر آز و کشته مقاصد مشئوم خودسازم…»
جناب نوری زاد؛ تا آنجا که می‌دانیم از اهالی شهریار (اطراف تهران) هستید؛ آیا می‌دانستید! در ماجرای قحطی بزرگ در جریان اشغال ایران و خرید آذوقه مردم ایران توسط ارتش اشغالگر بریتانیا و شروع قحطی بزرگ (۱۹۱۷- ۱۹۱۹) که میلیون‌ها نفر از مردم ایران را به کام مرگ فرستاد، نهضت جنگل تنها جمعیتی بود که توانست در آن بحرانِ ملی به حمایت از مردم ایران برخیزد و با رساندن آذوقه به تهران و سایر شهرها و اسکان پناهندگان قحطي‌زده‌اي كه به رشت مي‌آمدند به کمک مردم ایران بشتابد.
قیام میرزا کوچک و یارانش مفاهیمی گران‌سنگی همچون استعمارستیزی، استقلال، عدالت، آزادی، حاکمیت اسلام و همچنین حضور مردمان عادی یا به‌اصطلاح قشر رعیت در عرصه‌های ی، اجتماعی را به جامعه ارزانی داشت و الهام‌بخش مردم این سرزمین شد. در مظلومیت کوچک جنگلی همین بس که در ایوان خانه‌اش می‌ایستید و او را متهم به تجزیه‌طلبی می‌کنید و می‌روید و کسی پاسختان را نمی‌دهد. نمی‌دانم شاید علت سکوت، بی‌جا بودن گوینده و مطلبش بوده است! و شاید هم . اما بدانید که فرزندان معنوی میرزا بسیارند، همان‌ها به تأسی از سردار جنگل بیش از 8 هزار شهید در دفاع 8 ساله از ایران فدا کردند.
قطعاً نهضت هفت‌ساله جنگل فرازوفرودهایی داشته و ریزش‌ها و رویش‌هایی؛ چه بسیار احسان ا. خان‌ها و خالو قربان‌ها که خود را جنگلی نمایاندند و به این نهضت خیانت کردند، همانگونه که پس از پیروزی انقلاب اسلامی برخی خسته از مرارت‌های حصول به آرمان، ریزش نموده و باعقل معاششان سعی در تحلیل سطحی و توجیه مجاهدان حق و حقیقت می‌نمایند.
شاید بتوان جهل تاریخی جناب نوری زاد نسبت به نهضت جنگل و تاریخ یک‌صد سال پیش را به‌گونه‌ای توجیه نمود؛ لکن با استدلال طرح‌شده از سوی وی، مبنی بر جایز ندانستن مبارزه با حکومت سلطنتی تحت سلطه استعمار در دوره قاجار و و دفاع از حق سرکوب حکومتی، چگونه می‌بایست رفتار دوگانه شخص ایشان را در مقابل نظام مردم‌سالار دینی کشور تجزیه‌وتحلیل نمود! آری به قول میرزا کوچک کشف شدن حقیقت برای ما بهترین لذات خواهد بود.»
جناب نوری زاد؛ در پایان شمارا به گفته خودتان دعوت می‌کنیم: که به تاریخ خوب نگاه کنید! و قبل از اظهارنظر؛ مطالعه نمایید و بجای تحریف حقایق؛ در مقابل انسان‌های بزرگی که استقلال، آزادی و دین‌مداری امروز این سرزمین، مرهون رشادت‌های آنان است، سر تعظیم فرود آورید.
مجید رحمانی
انعکاس:
http://www.khoobankhabar.ir/tag/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C/
http://www.dana.ir/news/1150228.html/
تأسیس بنیاد ملی میرزا کوچک در هاله ای از ابهام!
مصوبه دولت درباره میرزا بر زمین مانده است.
http://www.8deynews.com/161356/
http://www.dana.ir/news/964523.html/
7سال دفاع مقدس گیلانیان با گذشت یک قرن، هنوز ناگفته های بسیاری در خود دارد:
http://www.varannews.ir/50494/
چرا تاکنون بنیاد ملی میرزا در گیلان تشکیل نشده است؟!
http://diyarmirza.ir/?p=278677
نهضت جنگل دفاع مقدس مردم گیلان با استبداد و استعمار است:
http://gilan.isna.ir/Default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=103691
http://roshankhabar.com/25469/
ابعاد بین‌المللی نهضت جنگل» پژوهش و تبیین شود:
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/09/09/1253844/
http://titreshahr.ir/fa/news/11073/
http://defapress.ir/fa/news/215539/
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950910000889
http://www.8deynews.com/161743/
http://www.bloghnews.com/fa/doc/news/247034/
گزارش تصویری:
http://diyarmirza.ir/?p=278647
https://www.instagram.com/p/BNhWGD4Bhe8/
درباره این سایت